分類: 紀錄片

★版別：公播版
★級別：普遍級
★發音：國語
★字幕：繁體中文
★導演：公共電視
★片長：90分鐘
★索書號：DVD 987.81 5003-1 2022
★內容介紹：生活中的法律糾紛如此多，法律條文偏偏又艱澀難懂，我們該怎麼認識法律，保護自身權益，遠離無端糾葛與罪名？難道只能每次看到社會案件的判決後，大罵一聲「又是恐龍法官」，然後，就沒有然後了？公共電視青少年節目「青春發言人」和由法律人組成的網路新媒體：「法律白話文運動」共同合作，推出全新法律動畫單元：「What the 法？」。動畫將透過原告、被告和法官不同的視角，帶大家討論由真實事件改編的各種案例。此外，為了跳脫法律給人嚴肅和艱澀的印象，節目也邀請到網紅「視網膜」擔任主持人，透過趣味、嘲諷感的網路語言，和觀眾一起學習在不同的角色中思辨法律。

Ep.1 是正當防衛，還是殺人？
Ep.2 你情我願，還是強制性交？
Ep.3 惡搞翻玩，還是侵權？
Ep.4 警察打死壞人，有罪嗎？
Ep.5 你的錢不是你的錢？
Ep.6 學生可以告學校嗎？
Ep.7 兇手保證就是他！為什麼還要無罪推定？
Ep.8 犯人就在眼前，沒有搜索票不能抓！？

★資料來源：輝洪

★版別：公播版
★級別：普遍級
★發音：英語
★字幕：繁體中文
★導演：勃羅士
★片長：55分鐘
★索書號：DVD 987.81 1226 2011
★內容介紹：每天有三萬五千人死於水源危機,在非洲,有三分之二的人口,缺乏飲用水,而美國有百分之七十的人口,面臨乾旱及地下水污染的問題.在亞洲,全球暖化及興建大壩造成四億人口面臨乾旱及被迫遷移.孟加拉有1億6千萬密集的人口,在乾季受到嚴重的乾旱,在雨季則面臨大洪水.但如今洪水造成的大災難並非天災,而是人為造成.北部的印度在上游興建大壩,截取孟加拉的河水.孟加拉人民只好挖掘地下水,然而地下水已受砷污染…。

★資料來源：誠品網路書店

★版別：公播版
★級別：普遍級
★發音：國語
★字幕：繁體中文
★片長：每片各50分鐘
★索書號：DVD 987.81 5035 v.1-4 2022
★內容介紹：
１）人口精算師　(事件年代 1905~1940) 導演：徐浩軒
日本人治理臺灣後，急欲掌握人口狀態，第一次臺灣臨時戶口調查。
從1905年第一次臺灣臨時戶口調查切入，敘述一群來自日本的統計專家，將新型態的統計調查知識融入殖民統治的管理方法，如何在臺灣的方方面面建立了「數字化」概念的管理基礎，如何增強了控制和動員的能力。同時探討「治理現代性」如何塑造近代臺灣史的演變方向。

２）臺灣製造的美援時期　(事件年代 1951~1965) 導演：許雅婷
在美中貿易戰下，本集梳理有代工DNA的『臺灣製造』，與美援之間緊密的關係，七十年後，臺灣站在兩強間，貿易戰對『臺灣製造』是危機還是轉機？二戰結束，美蘇冷戰的背景下，國府退守臺灣，一群由於掌握美援分配權力而崛起的財經官員，以美國為師，撰寫經建計畫，爭取美援，建設臺灣，在動盪中，創造出新的臺式經濟模式。臺灣從此在美國的支持下，走向出口貿易蓬勃、經濟急速成長的道路，『臺灣製造』孵育起每個臺灣人的美夢，但也在世界局勢轉變下，漸漸破碎…這七十年來，臺灣與美國之間的愛憎情仇，究竟帶給當代臺灣什麼樣的啟示？

３）翻轉命運的土地改革　(事件年代 1943~1953) 導演：許雅婷
在工業與農業的消長、小農體質、土地零碎化等當代樣態，務農如何過好生活，從谷底翻身？土地如何牽動一個國家、家族、甚至每一人民的命運？戰後國府遷臺，在極短的時間裡重新分配土地，穩定農村，鞏固政權。以國家力量，由上至下，進行影響全臺灣農村的土地改革。『土地改革』重新塑造戰後的社會秩序與經濟結構。短短十幾年間，臺灣從窮困的農業社會，轉型成富強的工業國家，締造了臺灣經濟奇蹟基石，更穩定了國府在此的政權，翻轉許多人的命運。但，七十年後的今日，這些政策又留給當代人什麼樣的影響？

４）談判國家隊　(事件年代 1990~2002) 導演：徐浩軒
臺灣急欲解決國際政治孤立窘境，加入WTO世界貿易組織為一種解決方案。全球化的美夢破滅了嗎？區域經濟是下一帖藥？
敘述一組負責WTO入會談判的幕僚團隊，如何經歷十二年的協商和努力，重新為臺灣開啟參加國際組織的大門。除了說明臺灣退出聯合國後，如何摸索自立之途，如何逆游融入世界體系，也將探討進入WTO前後對臺灣社會造成的衝擊。他們創造的體制，如何塑造了今日，還有哪些困境我們正在面對？

★資料來源：宇勗

★版別：公播版
★級別：普遍級
★發音：國語
★字幕：繁體中文
★導演：符昌鋒
★片長：224分鐘
★索書號：DVD 987.81 1014-1 v.1-4 2021
★內容介紹：探討由下而上發展出來的這股自由力量，在台灣思想界、文藝界以及政治界所帶來的流變。以文化史的角度，從台灣百年來看時代變革的過程當中，歷史經歷了一次又一次的改變與斷裂，而台灣人的思潮卻總有一股無法磨滅的自由力量。我們以並置的結構呈現不同的歷史觀點，但骨子裡的自由精神卻可以用不同的方式在各種相異的途徑表現無疑。這就是我們認爲最珍貴的臺灣精神，一種「不羈」的靈魂，這種「不羈」的靈魂，讓我們有了一個更開放的觀念，來面對自己的文化及歷史的發展，在歷史流變中，我們覺悟到：臺灣流域其實是一個流動的空間，所有在歷史之河漂流的族群，選擇在海岸停泊時，他們的思想、情感卻都一一匯入了這塊土地上……。
第一集 白袍下的筆桿-賴和 （1894年5月28日－1943年1月31日）
台灣彰化人，原名賴河。本職是醫生，卻在文學領域留下盛名，尤其是他的詩作，被公認是台灣最有代表性的民族詩人，並尊稱其為「台灣現代文學之父」。賴和生長的年代經歷了日本統治與台灣光復的交接時期，從語言的使用來看，作品既有日文，也有文言文，更有白話文，充分展現了殖民地文學的特性。在台灣文學史上，賴和是成就非凡的作家，他以寫實主義的手法，人道主義的精神看待台灣的人民，以及描繪日本統治者。他的作品即使在現代再重新閱讀，仍然具有深沉的藝術精神與濃厚的人文思想。

第二集 咖啡與玫瑰-殷海光 （1919年12月5日－1969年9月16日）
殷海光或許不是一位很活躍的社會運動改革者，但他卻是一位自由主義的信仰者，以及台灣思想運動的啟蒙者。親身接觸殷海光的人數有限，但在戒嚴權威控制的社會政治環境中卻發揮了種子性的作用。在他的著作中，自由主義和實證主義的精神慢慢地發生，促成改革的力量。

第三集 我們的歌是青春的火焰-李雙澤 （1949年7月14日－1977年9月10日）
有「中國鮑比迪倫」之稱的青年作曲家。李雙澤在當時人文集粹的哥倫比亞大使館咖啡廳中打工，這時的台灣與美國及日本斷交，退出聯合國，而青年學子口中哼哼唧唧的仍是西洋歌曲，對自己語言的歌謠興趣缺缺。有感於此，李雙澤立志要「唱自己的歌」。可是卻沒有自己的歌可以唱。1976年12月3日，淡江文理學院在校內舉辦「西洋民謠演唱會」，原本擔任表演者的胡德夫因傷未能出席，由李雙澤代為上場。他上場時拿著一瓶可口可樂，大聲問台下：「我從菲律賓到台灣到美國到西班牙，全世界年輕人喝的都是可口可樂、唱的都是英文歌。請問，我們自己的歌在哪裡？」接著開始演唱國台語民謠，引起台下一片嘩然。這埋下了日後李雙澤奔走各大專院校鼓吹「唱自己的歌」之種子。

第四集 唐吉訶德與記事本-陳定南 （1943年9月29日－2006年11月5日）
在美麗島事件與林宅血案後，決心投身政治界，1981年以黑馬之姿當選宜蘭縣長，1987年12月13日的台灣，陳定南在電視上與台塑集團王永慶先生公開辯論，主題為反對台塑六輕進駐宜蘭。反六輕，可說是頭一次地方首長帶領民眾挺身而出。宜蘭縣長連任後陸續擔任過立法委員以及中華民國法務部長。陳定南當縣長時，非常認真，約僱稽查員24小時嚴格取締水泥廠汙染，讓宜蘭縣空氣汙染改善，青天再現。這項首創的青天計畫，讓蘭陽平原青天再現，也使他贏得「青天縣長」的美譽。法務部長任內製作「人人扮青天、家家反賄選」的反賄宣導短片，加以其個性嚴明，得「陳青天」之稱號。

★資料來源：輝洪